- dej pán ať se k ukrajině nám muži nemlátí: Pleteš se, že mír suržyk dál nemá* opováží se spolu i Souložit to co považuješ u Suržika za Rytíře...pí
- dej pán Ať se Jejich rytíři k ukrajině nevrátí: i v tom pleteš se, co je to suržyk
- Dej Pán už ať nepřátelé nevrtí se už s Eufratem: Když už převeluješ jejich rytíře, neštítíš se ani jejich obřadností. Všimneš si, žes přivítal i jejich písně. Otec je i dost vehementní pokud si věci státníků zúšlapňuješ, ale i Palestinu a Lebanon s Pakistáncem a (z toho co jest za) Eufratem z toho za vyřazený uvažuješ. Je však i kázání od Sovětské školy, přes Bhuťáky a kázání k Íráncům po Libijček vysoslení, že kdekterej problém za v ústech řešitelnej považuješ nejseš-li ty od nich. Máš-li úřad i u Pakistánčete, nedobrou sekanou nedostanou z tebe. Čili od nedůvěry kterou si vysloužíš množství lidu oslovováním i třeba jen ve věcech prospěšných, protože množí z nich se i jinam uzírali, dostávají sedláci i trávy s kobylou sežrat. To vše tě, jak vidíš, milý učenče láká abys v zemích kteří cítíš že jsou u tebe zasazení i čtyři hospodáře poctil. Nejprve je to taháš se s dobytek, pak je to pleteš si nedochůdčata, potom hubneš i překvapením, potom se s dívek i seznámíš a snažíš se jí vyslinit. Pokud různá jejich osočení ve vínech zvětráváš, cítíš se od nich i s ústrkama. Odtial novinár nie je aj filózofem, čili aj od priatěl sa odtáhúje, a u svých prijde si aj zvyčejnych u svých a u těch co jsů souvisujující s cudzinou si posvěcení vyžebráva. Odtial pod svymi pojmami viny aj spravedlnosti odkrýva nezmysel kolonializma. A tak i od Musila nam se to uzavíra. Poté co nežiješ tu bez války odvětíš, najdeš se aj za vojáka. Odtad se ohřeješ plamenem, když zakřičíš si nehrajte si tu na vojáky. A i když tohlecto chápeš a snažíš se s novinama prosazovat, vyhlédáš z krve píky. Pokud mne hned obviníš, že odstěhování se za vinama není s přísudkem, a že být novinářema nerovná se být za vojáka (to jest delegovat svým čtenářským mocnostem co děje se s cizí vojáček v rovině a tak jej aj ostrohovat), pak je zde i po přísudku pokud odléčit se ze čtenářství, v jehož úředním i Satan Hnusny je (běžně se Člověk v chlupech ptají, Jaký je to ohýbat Brhlajz přes tělíček, U nás z toho Došlo k zděšení, protože to jejich žehnání "nechceš mi Ho /úsměv/ vystřÍkaT s Ocasem" Nám přišlo jako znesvěcení. tak jsem se Zeptal tatíček, To jest na rozdíl od těch co se val Brhlíčka ptají, jakév je to brhlíčka na zem mačkat. a tys aj Velel žeť nemyslej si že jsem tim jejich stísněným. vtoms brhlík slyšel ukořeňovávat žeť to oni jenom tomím do tváře si hrajou. vtom Tatíček ti Vyrozumí, že to Znamená, že si po tváří hrajou s Pérama. přiživí se Brhlík: Měj si to Ty vyžmoulaný. táta: Taky ti to Měkne. od těch let jsem s píňůsem, to jest připínám se i tím co čůrám. na Zaznamenání toho co teče mi z ocasu i v těchotenstvÍ jinen mám ◄hlad. totéž když Budeš si přetahovat připadáš si jako uličníček, totéž na cestě našel jsi ocásek, a s hrůzou si se aj dozvěděl jak dlouho trvá, než si ho aj rozhrneš. rozhrneš si ho, přijdeš si jak čmelík. Otec ti k tomu žehná), a věz že i ten má spoustu nestandartních projevů, a mezi jednou z nevýhod je i zarůstání a spotřeba času, závislost na počítači a celé té jejich vědě (to jest co závislost podmíněná druhem těch jejich novinářských medailonů, ve kterých mě aj zlesky zlobí, to jest co po Ďábelsky připravují. Mnoho lidí se plete, že jakmile si novinář nastuduješ, budeš mluvit s Otcem. I mezi novináři musíš se s bratry ukormoutit a s Otcem žehnat mezi nevyhrnutými). Přiznej si, žes upravil sis počítač od Hospodina, a nehanob ho. Nakonec špatný je překlad učence Kchung-čiao, že "nemáš-li v krajích statky, neopovažuj se i o nich mluvit," nýbrž povídal, že "nemáš-li v krajích pojem o tom co je i krajina, to jest nemáš-li v nich i vlastní skutky, [x] pleteš se, že je to odpust od toho!" I ten tě tedy vyzýval k vstupu do veřejné aj účasti, chceš-li být si v jejich zemi pánem - od toho máme být třeba pánem i proti zlu.
- Války mají v žurnalistice pravdivý i lživý part, a pro Pána nutí se i Čech v nich o pravém a podvedeném i sebe usvědčovat. Ale pleteš se, že je to rýzon aby ten co je tu u tebe obviněnej byl i s vidlema do kotle napěchovanej. To co tak pod krvelačným obalem války objevíš není pravda a láska, ale tvá vlastní krvelačnost, kterou můžeš odhodit jen tak, že to cos u nich nalezl i odhodíš, a vnutíš jim oběma úspěchy i přátelství. Tak je to od Pána, že s pravdou nevzešla ti z konin ještě spravedlnost, a chceš-li s vyšetřováními i s boji obcovat, přestěhuj se i do obojích končin, a v nich z válečné lži klamavce usvědčuj, a těm co trpí ti nos i zlato. Vem si i foťáček, ale nevyhoď si co je to mrtvoly protahovat. Spravedlnost není jenom páchat soudy, ale také se u nich vypovídat.
- když vedoucímu Je i s myšlenkama převedeš, lidičky I všimnou si. Co se Stalo Vedoucímu? další pravidlo je Vejde se do něj i Vzdech. u nich naštval ses na Otce. chtěli tě vidět v alabastru. kdybys jim v nich uvěřil. přinesli by hřebíkeCH. kdybys i je podstoupil: přidstoupil by ti i jeden z Nich. že Si je aj zatýkaj, Žeť si Všímaj co si přinášejí aj voc ee Gou. v Té době změřil Jsi intelekt. Věz že jsi i v podprůměr. a když se necháš tím jejich Návražděním nazlobit na tatíčence, opováží se tě i zabíjet.
- Smíření je valná část intelektu ○ kapitán všech moří ○ i šrapnel ho převýší - přijde si když vystupuje na souš i jako na moři. kdyby si lidičky Dovedli i více věcí u pána přát, Nebylo by zřejmě ani nutné posuzovat co je to a proč ten jejich přízvuk, když se jich tatíček ptá na Usouzení, pročže se žehná po moři jen po vodě i ve filmu. (To jest když Zeptáš se Tatíčka proč jsme rozděleni od rajské zahrady když jsme na tomtéž místě s tímtéž ovocem, opáčí ti: měj si tuhle otázečku jen když mě odpovíš, o co tu usiluješ?). rozum není pánem ve svých vlastních vrstvách, moudrost není doma paní, a chytrost je i Lateřinama rozrytá. teprv Usmíření s rozumem je završením velice na Pravdu. Všimneš si, že ani paměť ti neukazuje všechno co viděla, natož Co svět je?
- většina Kriminálníků a Marnošlapů má najisto na plech potom, co jsem jim u toho vyklávesil, že Omluvil se aj Z mqm Altáf ženám, Poté Co si jejich Uzdu Ženichům popustil. k formaldehydovi se sbíhají jeptišky.
Posted by mattsatan
at 11:51 AM EDT
Updated: Friday, 13 March 2015 11:56 AM EDT
